Schreiblust auf Stichworte (10min Schreiben - 2 Minuten lesen) : Kommentare

warum nicht mal etwas zynisch sein in dieser welt mit diesen menschen und sich selbst...

bonanzaMARGOT — 2016-03-26T13:12:45Z

warum nicht mal etwas zynisch sein in dieser welt mit diesen menschen und sich selbst gegenüber?
solange man nicht verbittert... also, der zynismus zur manie wird, ist alles gut.
zynismus kann recht befreiend sein, etwa wie ein hustengutzel für den rachen.

Schock

Josef Mühlbacher (Gast) — 2015-09-25T16:52:52Z

Ich hab mich von dem Schock noch gar nicht erholt, also Weihnachten.

Eine Nichte hat sich ein Einkaufszentrum von Playmobil gewünscht, und von uns Onkel und Tanten natürlich auch bekommen, obwohl ich mich sehr dagegen gesträubt habe.
Das ist ein riesiges rosa Ding in dem kleine Plastikfrauen Handtaschen, Schuhe und Kleidung kaufen können und nachher beim Friseur eine andere Frisur auf den Kopf gesteckt bekommen.
Shoppen als Spiel wobei spielen ist mit dem Ding nur schwer möglich, schon wegen der Dimensionen (es steht jetzt in irgendeiner Ecke, weil nach Einmalgebrauch ist der Reiz dahin).
In der Familie gibts meist nur Riesenplastikdinger, auch von Neu-Lego, also so Bausätze mit denen man nur genau ein Ding bauen kann, Raumschiff etwa für meine Neffen. spielen kann man nicht damit, weil die Teile auseinanderbrechen.
Im Haus meines Schwagers lagern Tonnen ausgedienten geschlechtsspezifischen Plastikspielzeugs.

Was spielen wir? Wir spielen Verstecken, oder gehen auf Expedition in eine Säberzahntigerhöhle, ganz ohne Materialaufwand.

Haben wollen, wofür ist Nebensache.
Eltern, die dem bedingungslos nachgeben. Es ist traurig.
Josef Muehlbacher

Meinung

Thinkabout — 2015-04-30T18:00:00Z

"Weiss nicht" zu sagen, ist irgendwie uncool. Schulterzucken ist dennoch häufig. Fatalsimus für die Gleichgültigkeit, in der wir oft leben, ein zu grosses Wort.

Aber wir bilden uns ja doch laufend eine Meinung. Sie ist oft eher schon ungefragt da und manchmal viel zu schnell kund getan. Meinung will oft recht haben, obwohl sie nicht weiss. Sie hat was gehört und das in der eigenen Vorstellung verdichtet. Sie ist das Ergebnis einer mehr oder weniger grossen Begabung, die Komponenten des eigenen Wissens oder dessen, was man dafür hält, zu einer Konklusion, einer Schlussfolgerung verdichten zu können. Und dann ist Meinung auch oft schon Wahrheit für uns. Und im Zweifelsfall, also, wenn sie angezweifelt wird, muss sie verteidigt werden. Deswegen fällt Menschen, die gut argumentieren können, ein Sieg fast immer zu: Sie haben das letzte Wort. Sie können bei ihrer Meinung bleiben. Und das ist oft schade. Und im Grunde eine Form der Armut, und nicht etwa ein Privileg.

Denn wenn die Meinung recht behalten muss, dann lernt sie nicht. Wenn die Meinung aber bedenken will, nicht nur zum Denken Anlass geben will sondern auf das gleiche Angebot hofft, dann wird daraus - eine Diskussion, womöglich gar ein Gespräch. Was zur vertieften Meinungsbildung führt, bzw. dazu, überhaupt in die Lage zu kommen, sich eine Meinung zu bilden.

Wer in eine Diskussion steigt, in der Absicht, mehr Ansätze, Anstösse, Informationen zu bekommen, um wirklich zu einer eigenen Meinung zu kommen, der disputiert nicht um des Disputierens willen, er bemüht sich um die Findung der eigenen Position, abgesichert durch den Widerspruch, der vor der eigenen Überzeugung nicht Bestand haben konnte. Meinung bestärkt nicht nur nach aussen, sondern auch nach innen. Meinung mag nicht bilden, aber ausbilden: Die Fähigkeit, mit dem beschränkten Wissen, das wir alle haben, einen Weg beschreiten zu können, eine Sicht anzunehmen, in dessen Blickfeld sich weitere Orientierungen anbieten werden.

Freundschaft

Thinkabout — 2014-12-16T00:13:00Z

Freundschaft ist ein ganz starkes Gefühl. Eine Sicherheit. Freundschaft beruht auf Vertrauen und gewinnt durch die Erfahrung immer noch mehr Tiefe. Freundschaft gründet auf Verlass und lässt sich doch nicht erklären. Denn sie ist nicht objektiv. Ein Freund ist sich bewusst, dass sein tolles Gegenüber oder Nebensich für andere ein Niemand sein mag - aber er wird das nie verstehen.

Er wird seinen Freund auch nicht erklären wollen, denn würde er das tun und könnte er sich dabei hören, empfände er das als entwürdigend für seinen Freund. Freunde müssen sich einander nicht erklären, und doch tun sie es gerne und freiwillig, haben sie auch nur die geringste Angst, sie könnten für einmal nicht wirklich verstanden werden.

Freunde können sich auch kabbeln, ja streiten, aber sie behalten stets dieses innere Wissen, dass der andere im Zweifelsfall der beste Anwalt ist, der vorstellbar ist. Freundschaft ist ein Geschenk, das man sich nicht verdienen - das man aber verspielen kann. Du kannst viele Fehler machen, kannst Dich vergaloppieren, irgend einem Trip aufsitzen und dabei queres Zeug reden oder machen - von einem Freund lässt Du Dich auf den Boden zurück holen. Er kann und darf Dir die Kappe waschen und sich Dinge erlauben, die Du von einem Zweiten nicht annehmen und bei einem Dritten einfach überhören würdest.

Freundschaft ist eine Bande, die Krisen aushält und sie überwinden hilft. Und hat die Freunschaft selbst eine Krise, so hat dieses Band womöglich ein stilles Gewissen, eine Erinnerung,ja ein Wissen, dass jenseits aller Eitelkeit und betupfter Nabelschau ein Miteinander besteht, das nur die zwei verspielen können - aber kein Anwurf von aussen. Was für ein Gut! Was für ein Grund, sich gegenseitig immer wieder Arbeit und Einsatz für diese Freundschaft zu schenken!

Lob

Thinkabout — 2014-08-08T01:01:37Z

Dankeschön. Das ist aber nett!

Ein richtig guter Text!

iGing (Gast) — 2014-08-07T21:12:53Z

Ein richtig guter Text!

Zynismus

Thinkabout — 2014-08-07T15:10:00Z

Zynismus ist pure Rhetorik, die messerscharf daher kommt. Ich schneide die Worte ab, die ein anderer gar nicht mehr denken, geschweige denn aussprechen soll. Ich spüre blossen Unmut. Unwillen. Alles in mir ist auf Rechthaberei gestellt, ich mag den Konflikt nicht aushalten - oder gestehe dem andern gar nicht erst zu, mit mir einen Konflikt zu führen.

Zynismus kann nicht streiten. Zynismus schlägt zu, und dann die Türe zu.
Zynismus ist eine Schutzhaltung, manchmal auch ein Angriff auf Vorrat: Vorbeugung, weil man ahnt, was einem blühen könnte, liesse man sich auf Repliken ein.

Zynismus ist für Rhetoriker eine grosse Versuchung. Wer gut formulieren kann, den verbalen Zweihänder auszupacken versteht, und sich dann auch noch gerne reden hört, der teilt schon mal aus, wenn der Gegner schon am Boden liegt.

Zynismus ist verschlagen, bösartig, er blendet hundert Dinge aus, um auf dem einen anderen Ding rumzureiten. Und er ist selbstgefällig, wird oft aus einer eigenen Verletzung heraus heraufbeschworen, und wenn dem Rhetoriker dann nicht Paroli geboten wird, kann man sich wunderbar darin suhlen. Wunderbar? Verheerend! Denn solche Zyniker werden zu sehr einsamen Menschen, die sich am Ende nur noch bestätigen können, dass die Welt so schlecht ist, wie sie diese selber sehen.

Zynismus findet kaum Beifall. Lachen kann man darüber ganz bestimmt nicht, allenfalls mag man schäbig grinsen, wenn jemand anders sein Fett wegkriegt. Zyniker sind bösartig, und man wird ihnen immer unterstellen, dass sie sich einfach selbst nicht aushalten und deshalb über die Welt hinweg kotzen müssen.

Wenn ich zynisch werde, habe ich mich verloren. Dann ist es wirklich Zeit, die Klappe zu halten und zu sehen, dass ich nicht noch mehr anrichte. Wieder in die Spur kommen und aus dem Zynismus heraus Fragen zu stellen beginnen, kann helfen:

Warum mache ich das? Vielleicht folgt dann eine Entschuldigung gegen aussen - und vor allem eine Versöhnung gegen innen.

Es stellt sich jedoch die Frage, welche Formen von Einheiten man wählt (wenn man...

C. Araxe — 2014-05-16T23:06:57Z

Es stellt sich jedoch die Frage, welche Formen von Einheiten man wählt (wenn man sich diesen nicht ganz entzieht soweit das überhaupt möglich wäre). Sind es die der großen Masse, in der das Selbst verloren geht? Oder die Formen von Einheit im kleinen Rahmen, in denen man sich selbst zumindest theoretisch nicht vollkommen aufgibt? Und ich würde das explizit unterscheiden, ob das soziale und gesellschaftliche Formen betrifft oder etwas wie die Verbundenheit mit der Natur.

Einheit

Thinkabout — 2014-05-16T21:33:00Z

Wir legen Wert auf Individualität. Wir suchen die Selbstbestimmung und vor einigen Jahren sprachen wir immer von unserer Selbstverwirklichung. Das höre ich weniger oft, fällt mir gerade auf. Wahrscheinlich, weil wir angesichts des Eindrucks härterer Zeiten schon froh sind, einen Job und unser Auskommen zu haben. Wir sind atemloser geworden und hetzen der Sorglosigkeit hinterher. Die Einheit von Körper und Geist werden wir dann haben, wenn wir "es geschafft haben". Wie wenn das abhängig wäre von einem Etat, von einem Auskommen. Körper und Geist sind gerade dann eine Einheit, wenn nichts Äusseres die Balance stören kann.

Wer nach Einheit strebt, nach Gemeinschaft, Einvernehmen, macht sich gerne und schnell der Gleichmacherei schuldig. Deutschtümelei ist verpönt, und jede Nationalität, wird sie betont, ist verdächtig. Vielleicht gibt es ja die Utopie des vereinten Europas, einer EU, die zur Einheit der Europäer wird. Einheit bedeutet Harmonie, Verbundenheit, Zugehörigkeit. Wenn ein Team eine Einheit bildet, dann ist es "kompakt", bügelt der eine die Fehler des andern aus, wirkden die Stärken zusammen und bildet sich ein Schild des Schutzes und der Geborgenheit. Einheit ist drinen, Zwietracht bleibt draussen.

Ein Kostüm, eine Kleidung, die zusammen passt, bildet eine Einheit, korrespondiert, die Farben spielen zusammen, der Schnitt fliesst. Die Einheit kann spannend sein, aber sie regt das Auge nicht auf.

Die Einheit ist das kleinste Teil von allem Vielen. Es ist das, was in uns allen wohnt, die Verbundenheit mit der Natur, deren Teil wir sind, mögen wir es auch meistens vergessen haben. Einheit ist Identität, das, was sich nach unserem Verständnis und unserer Überzeugung nicht spalten lässt, von keinem Zweifel bedroht wird. Die meisten von uns haben Grundwahrheiten, die sie hochhalten. Es sind die Einheiten, mit denen sie sich ihr Leben bauen.

Wachstum

Thinkabout — 2014-02-24T21:09:00Z

Bäume wachsen in den Himmel, und sie verwurzeln sich.
Menschen wachsen in die Breite, und entfernen sich.

Wir reden von Wachstum und meinen das Mehr an Wohlstand, Einkommen, Konsum, Habitus, Anerkennung, Erfolg.

Und je grösser dieses Mehr, um so mehr finden wir, dass ein jeder seines Glückes Schmid sei.

Wir verlieren den Boden. Mit Wachstum meinen wir nicht Zeit, Erkenntnis, Bodenhaftung. Unsere Sinnfindung berührt immer weniger die Seele. Gott ist tot. Und der nächste Reibach die einzige Wahrheit. Den grossen Schnitt machen, den Wettbewerb annehmen und bestehen. Das scheint alles zu dominieren. Idealisten sind Gutmenschen, und lacht man über sie, so merkt man nicht mal mehr, was man selbst verloren hat.

Der Sieg des Kapitalismus, diese grenzenlose Möglichkeit, das System wirtschaftlicher Gesetzmässigkeiten so zu implementieren, dass der Einzelne abgefedert bleibt - wir haben es so was von gründlich verpasst. Denn wir huldigen dem Wettbewerb wie dem goldenen Kalb, und wir verkennen dabei, dass der blanke Wettbewerb nichts anderes verspricht, als dass es am Ende nur einen Sieger gibt. Denn der Wettbeweb gibt sich nie zufrieden, er hört nie auf. Der Sieg kann immer noch vollständiger sein. Wenn da drei sind, fressen zwei den dritten - und sind es noch zwei, so will einer die alleinige Herrschaft. Und erreicht er sie, so wird er das Rad so überdrehen, dass er doch untergeht. Das ist das Einzige, was sich gleich bleibt und woran wir am Schluss am Schopf gepackt werden und doch wieder Natur werden, also Staub.

Denn es gibt keine Sieger über andere. Es gibt nur Sieger, die mit sich selbst leben und lieben lernen. Die also wirklich gewachsen sind.

Selbstbestimmung

Thinkabout — 2013-06-30T12:43:00Z

In unser Gesellschaft ist das "Selbst" in aller Munde: Selbstverantwortung (gerne politisch gebraucht als Aufforderung an andere, den Steuerzahler nicht zu behelligen), Selbsterkenntnis, Selbstverwirklichung, sie vor allem, Selbstbestimmung.

Leben können in Freiheit und Selbstbestimmung - das wollen wir alle. Vorausgesetzt dabei ist, dass wir diese Freiheit auch füllen können - doch dies kommt hinterher, im Feldversuch, wenn wir dann zurück blicken und sehen, mit wie viel Müll wir unsere Zeit füllen, die wir doch ursprünglich mal "selbst" zur Verfügung hatten...

Die Selbstbestimmung reklamieren wir also gerne für unser Leben - und wir wünschen sie uns auch für den Tod. Wir haben alle Angst vor den Schläuchen und Maschinen, aber noch viel mehr Bammel vor dem Sterben, dem Tod. Wir sagen, der Tod macht uns keine Angst, aber die Schmerzen... Aber ob das stimmt?

Selbstbestimmt sterben können, entscheiden dürfen, wann genug ist, eine Behandlung verneinen können und darin verstanden werden - oder wenigstens respektiert. Das ist viel, und meist mehr, als das, was wir mit dem Programm der Selbstbestimmung eigentlich mit der Gesellschaft abgemacht haben. Zumindest die eigene Familie, Angehörige, nahe Personen, reagieren gerne unwirsch, unverständig, zurückweisend auf diesen Akt der Verweigerung, der bedeutet: Ich will gehen, und auch du hältst mich nicht hier. Wenn jemand Abschied nehmen will, und man ist selbst nicht bereit dazu, dann gilt ein letztes Mal, dass die Selbstbestimmung immer auch Ansprüche anderer zurückweist. Und nicht nur fremde Erwartungen, sondern auch solche aus dem eigenen engen Umkreis, der eben ein Kreis ist, den jetzt jemand durchbrechen will.

Das Selbst ist zu Anfang und Ende ein Ego, das allein seinen Weg gehen muss. Wenn es das will, und den Zeitpunkt bestimmt, ist es für andere immer zu früh. Oder es bricht erst jetzt auf, wie viel Leid zuvor schon war, das wir geflissentlich übersehen haben. Selbstbestimmung meint auch: Herr über die Wahrnehmung zu sein, was man selbst erleidet. Sich nicht sagen lassen, was genug, zuviel oder zuwenig ist.

Selbstbestimmt leben und sterben bedeutet, keinen Menschen zwischen sich und Gott zu lassen. So es ihn gibt, so wohnt er in diesem Selbst, und ein gläubiger Mensch ist vielleicht nie so souverän in seinem Selbstverständnis, wie in der Weise, in der er die Reise zu seinem Gott antritt - so es die medizinischen Umstände überhaupt erlauben - in einer Welt, die den Tod oft negiert und je länger je mehr schlicht als Niederlage begreift.

Enteignung

Thinkabout — 2013-03-19T17:01:00Z

Eine Obrigkeit beschliesst einseitig, dass mir was weg genommen werden soll. Die Autorität, der ich mich im Rahmen der Regeln, auf die ich mich verlasse, stets untergeordnet habe, ändert diese Regeln und verfügt, dass sie mir mein Eigentum wegnehmen kann.

Mir wird der Boden unter den Füssen weg gezogen. Das, worauf ich meinen Willen, für mich und meine Lieben zu sorgen, gründete, der Ort, an dem ich mein Erspartes sicher glaubte, wird aufgesperrt und ausgeräumt. Ich werde beraupt.

Oft ist dieser Schritt, muss man ihn denn erleben, nur der letzte Schritt einer Entwicklung, in der ich mich mit Widrigkeiten konfrontiert sehe: Ungerechte Bezahlung und mangelnde Renten gehen voraus. Rund um den zweiten Weltkrieg konnte ich auch der falschen Ethnie angehören und darum für einen Krieg mitbezahlen, der nicht zuletzt die Ausrottung genau dieser Ethnie zum Ziel hatte.

Wer enteignet, bricht Recht - und korrumpiert damit auch sich selbst. Der Staat, der enteignet, ist nicht länger der selbe. Er wird zum Schurken, mag er auch ein Räuber aus der Not sein, ein Hungerleider, der sich nicht anders zu helfen weiss. Es bleibt Unrecht und ein Vorgang, der das Vertrauen zwischen ihm und den Menschen, die seine Bürger sein und ihn als solche mittragen sollten, zerstört. Da wird eine Bande zerschnitten, und eine bittere Lehre verkündet: Du bist ein Einzelner, hilf dir also selbst, sonst hilft dir keiner.

Treffen Enteignungen nicht alle, und das tun sie häufig nicht, oder nicht im gleichen Mass, so ist die Versuchung gross unter den glimpflich Davongekommenen, die Angelegenheit herunter zu spielen oder an bestimmt zuvor eingespielte übermässige Pfründe zu erinnern. Es bleibt dabei: Ab diesem Zeitpunkt sind wir alle Angehörige eines Staates ohne Bürgergewissen - und wir wissen nie, wann sich dieser Staat gegen uns selbst richten wird.

4 Jahreszeiten

Thinkabout — 2013-02-11T15:26:46Z

Lieber Emil

ein Bruder im Geiste! Ich bin genau gleicher Ansicht. Ein Weilchen, als der Frühling immer direkt in den heissen Sommer überzugehen schien, bin ich daran fast schwermütig geworden: Es ist so schön, die Merkmale der sich verändernden Natur Jahr für Jahr an diesen vier besonderen Perioden festmachen zu können, das Werden und Vergehen. Und das Ruhen der Natur im Winter, dieses Phänomen, dass der schwere kalte Schnee auch Hauben des Schutzes für einen behüteten Schlaf bilden können, wozu sie noch Wasserspeicher sind für das keimende Leben im Frühling: Es ist so schön.

Wie angenehm zu lesen

der_emil — 2013-02-10T23:43:11Z

ist Dein Lob auf die VIER Jahreszeiten. Nie will jemand meine Lieblingszeit, den Winter, mit seiner stillen, gleißenden Landschaft, mit dem Knirschen unter den Füßen und der klirrenden Kälte. Eisblumen scheinen ausgerottet, Schneewehen durch Schneekeiserschnitte ersetzt ...

Danke für diesen Text und viel, viel (stille?) Freude an der Ruhezeit der Natur.

Lieben Dank
Der Emil

Winterblues

Thinkabout — 2013-02-10T17:58:00Z

Normalerweise hat man als Flachländer im Winter den Blues. Es fehlt die Bedrohung, die mächtige Kraft der Natur, der schwere Schnee auf dem Schieferdach und die eingeschneiten Wegbegrenzungspfähle am Strassenrand.

Dafür bekommt man als Städter ein undefinierbares Gemisch von Matsch, Kälte, Personen in Bussen, die niesen und einen an der Grippe teilhaben lassen, noch mehr sinnloser Talk übers Wetter und mindestens fünf voreilige Ankündigungen des nahen Frühlings, bevor der nächste Kälteeinbruch obige Erfahrungen erneut abrufbar macht.

Doch dieses Jahr ist irgendwie alles anders.

Wir haben Schnee. Schnee und nochmals Schnee. Normalerweise sind 30 Tage mit Schnee schon sehr viel. Mit liegen bleibendem Schnee. Dieses Jahr pegelt sich das Thermometer knapp unterhalb der Regenfallgrenze ein, so dass uns der Schnee erhalten bleibt.

Und nun also Eistage. Erst wollte ich sie nicht haben. ich mag es nicht kalt. Doch nun geniesse ich es. Weil der Schnee auf den Bäumen gefriert, haben wir nun eine verschneite Winterlandschaft, wie sie sonst nur in Bergdörfern anzutreffen ist:

Es liegt nicht einfach Schnee im Vorbeigehen auf Dächern, Zinnen und Ästen. Er malt eine Landschaft, er lässt Zeit nicht nur für ein schnelles Foto, sondern für eine Staffelei. Dafür ist zwar auch nicht Zeit, ich weiss, aber selbst das Schneeschippen macht keine Mühe. Denn, es ist erstaunlich selten nötig. Oder dann ist der Schnee nicht schwer, sondern flockig und recht trocken.

Da nehme ich sogar in Kauf, dass der Pflug regelmässig dann vorbei kommt, wenn ich eben die Garageneinfahrt geschippt habe.

Selbst die Nachbarin nimmt das gelassen.

Es ist einer dieser Winter, die einen lehren: Es ist schön, vier Jahreszeiten zu haben. Es ist schön, zwischen der Vorfreude auf wärmere Tage den Augenblick zu geniessen und sich das Wetter nicht anders zu wünschen.

Fahren Sie sorgsam, aber geniessen Sie es auch, dazu angehalten zu werden, weil das schöne Leben eben auch lebensgefährlich ist. Mindestens im Ansatz davon eine Ahnung zu haben, das schadet gar nichts, im Gegenteil. Es macht lebendig. In vier Sprachen übers Jahr verteilt.

Winterblues? Wintermärchen! In einer wahren Geschichte.

Information

Thinkabout — 2012-11-18T18:30:00Z

Wir finden, Information ist wichtig. Wir folgen diesem Impuls jeden Tag und "informieren" uns. Die tägliche Tagesschau, das Echo der Zeit über Mittag - BBC -Nachrichten in gewissen Krisenregionen.
Wir informieren uns - und entsprechend wichtig ist der Status, den diese Nachrichtenboten für uns haben, denn, wenn wir genau auf uns achten, dann stellen wir fest:
Wir informieren uns - und nehmen dabei für bare Münze, was wir lesen. Wir stellen noch nicht mal in Rechnung, dass jeder Betrachter, Korrespondent und Reporter nicht nur einen persönlichen Blickwinkel hat, wir vergessen auch, dass das, was er selber wahrnimmt und verarbeitet ein persönliches Erleben und Deuten ist, das nur einem Erleben unter Tausenden entsprechen kann. Und dann hören wir uns sagen:
In Palästina IST dies und das "eine Sauerei". Oder wir sind für oder gegen ein Regierungsprogramm, einen Krieg etc. Wir fühlen uns gestützt, bestätigt oder überzeugt durch Berichte, Kommentare und Reportagen. Und die Macht des Bildes ist ganz besonders stark, by the way.

Jetzt, im Zeitalter von Facebook und vor allem Twitter hat sich die Information verselbständigt, die Quellen sind nicht mer unitär oder gar elitär, sie sind vielfältig geworden - und die Tatsache, dass sich der Twitterschwall nicht oder kaum aufhalten, kanalisieren oder filtern lässt, veranlasst uns dazu, eine neue Demokratie der Informationsfreiheit aufziehen zu sehen - eine, die autonom ist, weil nicht kalkulierbar - und sie kommt direkt aus dem brodelnden Herd des Konflikts. Wir halten die Lobrede auf Facebook und Twitter und ihre Bedeutung für den arabischen Frühling, wir freuen uns über die Mühe, die diktatorische Regime haben, den Inflationsfluss einzdämmen oder zu unterbinden.

Aber diese Freude dürfte von kurzer Dauer gewesen sein. Wenn das Internet und Twitter je unschuldig waren - von Facebook hat das niemand wirklich erwartet, schon von dessen Anlage her nicht - dann dürfte das mit dem Gaza-Konflikt vorbei sein. Denn nun wird uns sehr offensichtlich vor Augen geführt, dass die Parteien selbst den Kampf über Twitter führen - mit Information und Desinformation. Und da die Urheeber der Tweets anonymisiert auftauchen und wieder verschwinden, ist der Wahrheitsgehalt der Inhalte erst recht nicht zu prüfen.

Wenn uns dann die eine Seite eine bewusste Manipulation der andern Seite vorführt, dann fühlen wir uns selbst sofort beschissen - und auch dieser Möglichkeit beraupt - mögen wir auch die Meldungen der einen Seite retweeten, weil wir uns längst eine Meinung gebildet haben - eine subjektive eben. Aus welchen Quellen auch immer.

Bulldogge (französische)

Thinkabout — 2012-07-10T08:04:00Z

Diese leicht wulstigen Vierbeiner mit dem Knautschgesicht und der scheinbar ganz besonders feuchten Schnauze können einen wirklich triefend traurig aus ihren tränenden Augen ansehen. Wohl kein anderer Hund hat ein so starkes inneres Missverhältnis zwischen kleiner Statur und aggressiver innerer Energie. Na ja, immerhin lässt seine gedrungene Statur erahnen, dass man ein ziemliches Kraftbündel vor sich hat.

Und dann ist da der Name, der Warnung genug ist: Bulldogge. Mag die französische Variante auch die kapriziösere, noch etwas kleinere sein, ich weiss es nicht, aber wecken möchte ich die Geister in diesen Viechern auch da nicht. Immerhin wurden sie tatsächlich ursprünglich gezüchtet, wie es der Name sagt, um Bullen anzufallen - in ziemlich aberwitzigen Wettspielchen, wie sie nun mal uns Menschen so einfallen, wenn wir dummerweise etwas freie Zeit zum Vertreiben versinnleeren müssen.
Und dann erinnere ich mich da noch an eine Krimifigur, einen dicken Anwalt, der ständig so einen asthmatischen Vierbeiner auf dem Ledersofa in seiner Kanzlei liegen hatte, mit dem er in trüben Momenten um die Wette röcheln konnte.

Hunde, finde ich, gehören eigentlich ins Freie. Dafür hat der Mensch die Hundehütte erfunden. Da es dafür aber einen Garten braucht, und Mensch seine Lust am Fell und an den Streicheleinheiten, die man darauf verteilen kann, aber nicht bändigen kann, hat er scheinbar die Redimensionierung seines Bedürfnisses auf Stubenmasse zum Zuchtprinzip erheben müssen. Mit dem Ergebnis, doch noch eine Art Lebewesen ein ziemlich beschwerliches Dasein fristet - mit einer durchschnittlichen Lebenserwartung von etwa sechs Jahren werden Bulldoggen weniger als halb so alt im Durchschnitt wie Artgenossen, die weniger degeneriert sind, nein, degeneriert wurden.

Sommerhitze

Thinkabout — 2012-07-05T22:16:00Z

Ist sie da, ist sie ein Thema, und zwar ein quälendes, geschaffen für den schlimmsten Small Talk, und fehlt sie, ist sie es auch - wieder kein richtiger Sommer...

Die Sommerhitze, wir wollen uns jetzt ernsthaft mit ihr beschäftigen, trägt gerade dieses Jahr so deutlich und gewaltig wie schon lange nicht mehr das in sich, das allen grossen Kräften eigen ist: Das pure Gegenteil. Je schwüler die Hitze, um so gewaltiger das Gewitter, das darauf folgen kann.

Hagelschauer, wie wir sie hier erleben, kenne ich nirgends sonst auf der Welt... Es ist, als würde sich zuvor die ganze Atmosphäre elektrisch aufladen, und es fühlt sich an, als würde eine unsichtbare Hand den Sauerstoff ins Blaue heben und uns darunter nur die Schwüle lassen, welche die Zunge austrocknen lässt, während die Haut nassgeschwitzt sich klebrig mit dem bestimmt falschen Textil, das wir gerade anhaben, verbindet.

Die Sommerhitze bringt uns aber auch die Zeitlupe bei, die Entschleunigung. Plötzlich ist es allgemein verständlich, dass die Uhren langsamer laufen, und die Südländer sind gar uns nicht mehr so fremd mit ihrer Siesta von zwölf bis vier. Die faulen Säcke, zu denen wir sonst höchstens blicken, wenn wir in die Ferien fahren, sind plötzlich die Lebenskünstler, die wir zu imitieren versuchen.

Gegen die Sommerhitze hat der Mensch den Ventilator erfunden - und die Klimaanlage. Und sich damit das Phänomen erschaffen, mitten in der absolut totenstill stehenden Luft verschnieft und erkältet zu sein. Den Himmel überlisten können wir eben nicht, höchstens die Welt, die wir uns in einen Raum sperren.

Lasse es Sommer werden, aber nicht zu heiss, Petrus, und dann Winter, aber nicht zu kalt... Wir sollten vor allem eines von den Südländern lernen, vielleicht an Wissen in langen Siestas errungen: Es kommt, wie es kommt. Lass es uns erwarten...

Tumor

Thinkabout — 2012-07-05T15:35:00Z

Diese verdammte Wucherung. Kein Wort ist so dunkel, so bedrohlich, wie dieses. Ich sehe sogleich Röhren vor mir, tunnelgrosse Kanonen, mit denen diagnostiziert, bestrahlt und geschossen wird, weggebrannt, personifizierte Wucht menschlicher Wut gegen alles Zerstörerische - mit ungewissem Ausgang.

Und irgendwo da drin der Mensch, herein geschubst in die Röhre der Angst, die ihn fortan umklammert hält. Vielleicht war er eben noch draussen spazieren, vor dem Arztermin, hat in die Sommersonne geblinzelt und sich auf die Ferien gefreut - und sich vorgenommen, für die zweite Jahreshälfte vieles anders zu machen, besser. Noch besser. Jetzt aber.

Ja, jetzt aber. Jetzt ist alles anders geworden, bevor man es anders machen konnte. Und wir, die wir den Menschen kennen lernten, wollen ihn nicht verlieren. Es darf nicht sein, soll nicht sein. Wir reden gut zu, jeder kennt jemanden, der therapieren kann, plötzlich gibt es für alles nur eine Adresse. Oder gar keine. Atemlos sind wir, weil uns die Luft abgeschnitten wird, und wir kommen ins Hetzen, fern aller wirklichen Gedanken. Wir müssen stark sein für den Betroffenen, müssen begleiten, positiv denken.

Klarsichtig wird dabei, wenn, dann nur einer: Der, bei dem der Tumor wohnt. Raumforderung. Ein medizinischer Ausdruck, der so absurd wie richtig klingt. Wenn man ihn zum ersten Mal hört, lacht er einen aus.

Tumore wachsen, schnell oder langsam. Wir schneiden sie raus, verbrennen, vergiften sie. Weg mit ihnen, im Wettlauf mit der Zeit, wobei wir, natürlich, nur unterstützen, was der Körper eh versucht. Es darf nicht sein, was uns irgendwann allen geschieht, egal, wie wir es benennen, welchen Namen und welches Programm das Sterben für uns haben wird. Krebspatienten sind krank, bevor sie es wissen. Sie sind nicht mit einem Schlag gesünder oder kränker, und doch ist alles anders.

Vielleicht braucht es unendlich Mut, zu kämpfen, vielleicht braucht es aber auch den Mut, inne zu halten. Wenn die Zeit um einen herum schon stehen bleibt, dann setzen wir uns eben mal hin. Und fragen: Wie geht es Dir?

Krankheit aushalten, die Krankheit des Liebsten, der Lieben, der Vertrauten, heisst, Fragen aushalten, sitzen bleiben ohne Antworten, die eigene und die Ohnmacht der Patienten ertragen. Wir müssen nicht glauben, wir wären nur mit einem Ratschlag hilfreich. Wir sind es auch mit unserer Angst. Einfach nicht flüchten vor dem Tumor. Denn er gehört nun zu dem lieben Menschen. Zumindest gerade jetzt.

Idee

Thinkabout — 2011-10-31T14:05:00Z

Eine Idee - ein Gedanke, wie wir ihn vielleicht zu tausenden tagtäglich haben. Aber manchmal, ganz selten vielleicht, steht er uns zuvorderst - und wenn wir ihn dann packen, dann, ja dann kann er vielleicht ein Sämchen werden, das wir in die Erde pflanzen, dorthin, wo in unserem Kopf der Mut wächst, um ein Projekt wirklich anzugehen.

Meist läuft es ja anders: Wir sind gegenüber unseren Impulsen, unseren Ideen, die ersten Kritiker, und die gnadenlosesten. Wir schmeissen jede spontane Idee in die Tonne, als würden wir damit uns selbst gleich noch tadeln wollen, gleichsam erschreckt ab so viel Originalität.

Wo kommt sie eigentlich her, so plötzlich, diese Idee? Und wie ändern wir unsere Reflexe und nehmen einmal auf, was uns so alles an einem Tag einfällt?

Wie wäre es mit Aufschreiben? Heute haben wir iPad, Handy-Notizfunktion oder den guten alten Stift samt Zettel meist gar nicht unerreichbar weit weg. Wenn wir "es" aufschreiben, fangen wir den Gedanken einmal ein und legen ihn hin. Nicht wirklich weg. Auf jeden Fall liegt er noch nicht in der Tonne.

Die Idee hat mit uns zu tun. Wo auch immer sie herkommt, sie ist eine Reaktion auf unsere Empfindungen und Wahrnehmungen, ein Stück Kreativität - und auch ein Indikator dafür, was wir in unserem eigenen Leben verbessert haben möchten. Ideen sind Leben, Lebendigkeit, das Ergebnis von Neugierde und Mut zu Naivität und Farbe. Vielleicht aber ist die Idee auch eine ganz praktische Schwester und legt eine einfache Änderung der eigenen Organisation nahe - und schon haben wir davon für viele weitere Handreichungen des weiteren Lebens eine Hilfe für uns geschaffen. Oft ist es doch so:

Wir sind uns gar nicht bewusst, wie viel gestalterische Kraft unser Hirn tagtäglich aufbringt, wie praktisch wir eigentlich sind. Wenn wir uns aber beobachten lernen, werden wir feststellen, dass da viel mehr wäre - wir müssten es nur zulassen.

Der Appetit kommt mit dem Essen. Und um eine Idee zu verwirklichen, sind oft weitere Ideen gefragt. Wir können davon eine ganze Menge entdecken - und dabei selbst unser Leben farbiger machen, zum Erlebnis. Selbst dann, wenn die Ideen scheitern - NACHDEM wir sie geprüft haben.

Schock

Thinkabout — 2011-10-22T19:12:00Z

Wir können es in den Nachrichten hören, und haben den Ausspruch wohl auch selbst oft sehr schnell auf den Lippen:

Etwas "Schlimmes" geschieht - und wir sind schockiert. Das Wort hat eine inflationäre Häufung erfahren - und nutzt sich dabei ab. Dabei müssten wir uns doch selbst bei den furchtbarsten Ereignissen immer auch fragen:

Was bedeutet unsere Reaktion? Liegt ein solches Geschehen nicht immer in der Natur des Lebens? Da es keine Garantien auf Unversehrtheit gibt, ist jede Form von Katastrophe immer möglich. In der Art und Weise, wie wir solche Dinge kommentieren, legen wir auch offen, wie weit weg wir von diesem Bewusstsein in unseren sorglosen Alltagsverstrickungen sind.

Besonders störend wird es, wenn wir "schockiert" sind über Dinge, die nach Hörensagen geschehen, also gewissermassen weit weg sind (und im Grunde bleiben). Denn, sind wir ehrlich, kurz nach dem "Schock" hat uns unser Alltag wieder.

Wäre es da nicht viel ehrlicher, tiefgründiger und wertvoller, wir würden das nächste schockierende Ereignis dazu benutzen, uns wieder einmal bewusst zu machen, dass nichts, wirklich rein gar nichts an unserem nächsten guten Tag selbstverständlich ist. Und würde bei uns allen nicht mehr Platz für einen Moment der Trauer bleiben, wenn wir das mit dem Schock ganz speditiv hinter uns liessen und dem Leid wirklich einen Moment Aufmerksamkeit schenken würden? Hinter dem Schock als Sensation steckt unsere eigene Angst - oder die sofort einsetzende Verdrängung eines Verlustes.

Ist dieser Verlust ein tatsächlicher, berührt er mein eigenes Leben, stirbt ein Freund oder geschieht ein Unglück, ein Unfall in meinem engen Bekanntenkreis, so ist doch erst recht "Schock" ein untaugliches Wort. Wir sind bestürzt, aufgewühlt, traurig, hilflos, möchten die Uhr einen Tag zurück drehen und eine Weiche stellen können - und wir hadern mit dem, der es an unserer Stelle nicht getan hat, egal, ob wir überhaupt an ihn glauben.

Und wer schockiert ist über ein bestimmtes Verhalten anderer, das er nicht goutieren mag, ist auch in diesem Urteil oft so vorschnell, wie laut: Niemand muss billigen, was andere tun, und er kann und soll es für sich selbst mit jenen Regeln halten, die ihm Orientierung und Sicherheit geben - und seinen Nächsten mit ihm. Wer aber schockiert ist, möchte am Ende ganz schnell mit anderen im Verbund den Zeigefinger erheben - das kann mich immer wieder mal tatsächlich schockieren - wobei auch ich mit dieser Aussage ganz bewusst schon eine gewisse Polemik ins Spiel bringe - einen Hader, der sich eine Korrektur des Faktischen wünscht...

Meine Lederhose mutiert nun auch bald wieder zur zweiten Haut. Und auch der ersten...

Oliver (Gast) — 2011-08-08T17:02:28Z

Meine Lederhose mutiert nun auch bald wieder zur zweiten Haut. Und auch der ersten geht es köstlich. Ich hoffe, sie endet nicht als Hose für jemand anderen...

Ausländer

Thinkabout — 2011-06-29T11:08:00Z

Ausländer - das sind "die anderen". Die Fremden. Oder wir, sobald wir ins Ausland fahren. Das vergessen wir gern, weil wir dabei womöglich die Anspruchshaltung des Touristen mit uns führen, die uns erwarten lässt, dass man uns für unser Geld unterhält. Oder aber wir gefallen uns in unserer Weltläufigkeit und in der Bereitschaft, mit ein paar Worthülsen in fremder Sprache unsere kosmopolitische Ausstrahlung zu beweisen.

Ausländer kommen aus Ländern. Je fremder uns diese sind, um so fremder und bedrohlicher müssen die Menschen sein, die von da kommen. Um sich in ihrer Haut zu denken, reicht es aus, sich vorzustellen, wie wir wohl agieren würden, wenn wir Ausländer in deren Land wären? Die wirtschaftliche Diskrepanz lässt uns vom hohen Ross hinunter sagen, dass wir ja nicht im Traum daran denken müssten, dass...

Gerade unser Wohlstand rührt aber (auch) daher, dass viele unserer Vorfahren selbst bereit auf Wanderschaft gingen, sich als Ausländer behaupteten - während jüngere Generationen in jenem Wohlstand sitzen, den Gastarbeiter vor Ort für uns mit erschaffen haben.

Ausländer bringen Kultur mit. Immer. Eine eigene. Sie sind der wohl mindestens so nah wie wir der unseren. Oder näher. Und womöglich ist genau das ein Problem für uns. Ausländer zu sein, bedeutet, beobachtet zu werden. Geprüft. Beurteilt. Und jedermann scheint ein Recht darauf zu haben.

Was wäre, wenn kein Ausländer je daran denken würde, unser Land zu besuchen? Wenn alles an uns für sie Ausland wäre? Fremd. Unattraktiv.
Dass dem nicht so ist, hat kaum mit unseren Betonköpfen zu tun. Sondern mit integrativer Kraft, aus der gemeinsame tolle Projekte werden.

Wie Alinghi. Ein Schweizer Projekt mit sehr vielen Ausländern. Es ist genau diese Art der Vereinigung im gemeinsamen Ziel, welche uns stark macht. Und die Ausländer bei uns von Exoten zu Bürgern macht. Für einen weiten Horizont voller Neugier auf das Fremde, das kennen gelernt werden will. Darum brauchen wir auch Ausländer, die nicht Ausländer bleiben wollen.

Gleichgewicht

Thinkabout — 2011-03-08T13:22:00Z

Die Erde, die Natur, sagen wir, gerate aus dem Gleichgewicht. Wir sind eine zu grosse Bealstung für sie. Aber stimmt das auch?
Gerade, weil die Erde doch reagiert, weil die Natur sich verändert, wird doch dadurch das immerwährende Gleichgewicht bewiesen und bewahrt: Die Katastrophe ist nötig, damit ein wieder ruhigeres Gleichgewicht entsteht.

Nach dem Beben der Erde gibt es eine neue Ruhe, nach der Flut neues Wachstum... Was wir erkennen und verhindern wollen, ist die Veränderung. Das Gleichgewicht, das innerste Lebensprinzip, der Ursprung allen Werdens - wir sind ein Teil davon, und deshalb vermögen auch wir dies niemals auszulöschen. Wir können uns selbst ins Verderben reiten, und wahrscheinlich noch viel gründlicher, als wir das heute für möglich halten. Und vielleicht auch viel schneller. Aber die Erde wird nur wegen uns nicht untergehen oder verglühen.

Es ist in allem unsere unglaublich verbretterte, unvernetzte, kurzsichtige Denke und Beobachtungsfähigkeit, die uns nicht die nötige Sorgfalt für uns selbst entwickeln lässt, aber erst recht nicht den Blick für alles, was viel gewaltiger über uns herrscht, als es wir je erfassen könnten.

Wenn unser Hirn sich im Triumph versteigt, wir hätten die Welt und uns selbst entschlüsselt, so gerät dadurch allenfalls unser eigenes inneres Gleichgewicht durcheinander. Mit dem Prinzip, das uns überhaupt zu solchen Sichtweisen verleitet, bleibt alles in Ordnung. Wir erfüllen das, was uns bestimmt ist. Als Menschheit. Der Einzelne aber kann sehr wohl zu seinem ganz persönlichen Gleichgewicht beitragen.

Nirgends steht geschrieben, dass ich den Konsumrausch teilen muss, die Muslimangst oder den Nachbarneid. Ich kann sehr wohl sehr gelassen das Gleichgewicht des Friedens wahren, zu dem ich in mir alle Talente mit angelegt bekommen habe, lange vor dem Tag, an dem meinem Mund zum ersten Mal die forderndsten Schreie entwichen sind, die man sich vorstellen kann. Oder war darin Angst, Anklage, Schrecken - oder als Antwort und Beruhigung Fürsorge, Liebe und Güte?

In uns liegt das Geheimnis unseres Gleichgewichts. Mehr haben wir uns und der Welt nicht zu bieten.

Eigenverantwortung

Thinkabout — 2010-07-22T16:48:00Z

Ich glaube, ich stehe mit keinem anderen Wort so sehr auf Kriegsfuss, wie mit diesem Begriff. Warum? Weil ich glaube, dass die Art, wie wir diesen Begriff heute anwenden und was wir damit einfordern, sehr viel aussagt über die Veränderungen in unserer Gesellschaft.

Eigenverantwortung wird heute von den Politikern eingefordert, an den einzelnen Bürger gerichtet, der dazu anzuhalten ist, selbst für sich zu sorgen. Der Einzelne muss für sich selber denken.

Das ist nicht falsch. Aber doch irgendwie verheerend: Mit der Eigenverantwortung schwimmt die Selbstverwirklichung mit: Wer niemandem auf der Tasche liegt, kann daran denken, sich selbst zu verwirklichen. Die eigene Gelenkigkeit und Cleverness erlaubt die Verwirklichung von Lebensmodellen mit Lebensabschnittspartnern, bis man von den eigenen Vorstellungen eingeholt wird und die einen schon wieder viel weiter hinaus denken, zum nächsten "Soll", das man dank seiner Freiheit erreichen will.

Wie schal und dumm wir doch geworden sind. Eigenverantwortung - das setzte man vor dreissig Jahren noch gleich mit dem persönlichen Beitrag an die Gemeinschaft. Eigenverantwortung meinte den eigenen Beitrag an Staat, Gesellschaft, Demokratie, Kirche, Nachbarschaft.

Ich glaube, dass wir in nichts so sehr an Armut hinzu gewonnen haben wie bezüglich des Zustands unserer Mikrowelten: Nachbarschaftsleben, Dorfgemeinschaft, Vereinswesen, Quartierbeiz, Clubhaus.
Stattdessen Schrebergarten mit Zäunen, Grosse Fernseher und geschlossene Türen, Internet statt Spaziergang, Monolog statt Dialog.

Wir leben in Kunststoff und Teer und organisieren uns die Welt herbei, die wir Zivilisation nennen und die Wachstum mit Fortschritt verwechselt. Wenn wir uns daran zu erinnern versuchen, woher wir kommen, was an uns natürlich wäre, so beschäftigen wir uns mit einer Welt, die längst gerne ohne uns wäre. Darob kann man schon verzweifeln. Oder sich trösten: Eines Tages ist Ruhe. Und neuer Kompost wird werden.

Abzocker

Thinkabout — 2010-03-16T15:41:00Z

Komisch, eigentlich sind diese Kerle doch am Pokertisch zuhause. Aber dafür sind sie wohl zu unehrlich geworden und tummeln sich jetzt nur noch in Banken und Aktiengesellschaften.
Ein Abzocker ist doch einer, welcher andere übers Ohr haut und entsprechend (un-)gehörig blufft. Ich glaube, es würde uns noch zusätzlich bekümmern, wenn wir ein Gefühl dafür bekämen, dass diese Abzocker sich selbst ganz anders sehen. Sie finden nämlich, dass sie verdienen, was sie bekommen. Und dies nicht etwa, weil sie so abgefeimt wären, wie wir es uns selbst gar nicht vorstellen können. Nein. Im Grunde sind sie Kinder der gleichen Gesellschaft wie wir. Sie glauben an das, was man uns selbst auch immer predigt und von dem wir ein Teil sind, so sehr, dass wir tatsächlich meinen, wir würden deswegen ernst genommen: Diese Herren glauben an und sehen sich als Teil des Marktes:
Was sie verdienen, verdienen sie wirklich . Sie haben einen Marktwert. Und wenn dieser nicht zahlt, der andere würde sicher zahlen. Und falsch liegen sie damit nicht. Warum das so ist?
Weil die Gierigien (also auch jene unter den Abzockern, welche wirklich das Talent zum Halunken haben) mit vollen Taschen jene Gierigen hinter sich wissen,welche ihre Taschen auch so voll kriegen wollen.
Und deswegen verdienen Kundenberater eben so viel, wie die Kunden in ihrem Rücken wert sind. Und die Konzernspitzen? Die Industriekapitäne, die als Manager mit goldensten Fallschirmen von Risiken reden? Auch sie sind Teil eines Marktes.
Und gegen den kommen wir nicht an. Er ist nicht greifbar. Aber allgegenwärtig. Wir sind als Konsumenten alle dieser Markt. Und wir würden wohl erschrecken, würde uns wirklich einmal aufgezeigt, wieviel Geld in unsere Beeinflussung investiert wird - und wie sehr wir mit unseren Verhalten mit ein Grund dafür sind, dass sich andere fühlen können wie die Masters of the Universe.
Wir drehen alle ein Rad mit, das die Welt nicht braucht. Und wir auch nicht für den Unterhalt unserer wirklichen Bedürfnisse.
Im Grunde also gibt es nur die eine grosse Abzocke:
Wir zocken uns die Natur aus unserem Leben und die Welt wird sich irgendwann ohne uns weiter drehen. Denn eines ist klar: Am Ende gewinnt die Bank. Nur im Film mag das einmal anders sein. In der Realität aber hat die Welt das Sauerstoffmonopol, während uns die Luft ausgehen wird.

lohn

richard (Gast) — 2010-03-11T10:05:41Z

wie oft wird im familienkreis oder in der gesellschaft bei würdigung einer honorierten leistung auf die hinter dem leistungserbringer stehende frau verwiesen die das soziale umfeld des L. positiv pflegt und damit unbezahlbares leistet.
sagt doch alles

Lohn

Thinkabout — 2010-03-10T12:01:00Z

Der Versuch, eine Leistung zu beziffern. Selten gelingt er. Das Resultat ist zu tief oder zu hoch, je nach Standpunkt. Vielleicht ist er deshalb auch meist ein großes Geheimnis. Kaum einer kennt ihn, den Lohn des Nachbarn, des Kollegen. Vielleicht deshalb, weil wir selbst doch glauben, dass dieser scheiternde Versuch, siehe oben, eben doch etwas aussagt?
Natürlich tut er es. Eigentlich glauben wir doch an fast nix anderes, oder? Auf jeden Fall könnte man es meinen.
Dabei ist Lohn die viel anständigere Variante als der Bonus. Im Lohn enthalten ist das Grundverständnis, dass er gerecht ist. Zumindest für die, welche oben stehen. Schon oben stehen und da bleiben wollen.

In der Schweiz werden hohe Löhne bezahlt. Dafür sind alle Sachen auch zu teuer. Das muss geändert werden. Mit Wechselwirkungsgefahr. Diesen Wirkungen denken wir allerdings meist ein bisschen hinterher. Ist ja aber auch eine Crux damit. Ohne Lohn kann man nicht leben, aber sehr wohl arbeiten. Man kann den Lohn, ist man trotzdem satt, ja durchaus auch in anderen Dingen als Geld sehen. Das macht dich dann irgendwie unabhängig und unter Umständen doch zufrieden.
Der Mann tut das meist freiwillig, wenn er sich, zum Beispiel, in einem Verein engagiert und dort sein hohes Renommé verdienstvoll der Allgemeinheit zur Verfügung stellt. Die Frau tut es gutwillig, ist dabei aber weniger frei, wenn sie sich selbstverständlich für die Familie engagiert und die Kinder erzieht. Dabei weiss sie, welchen Wert ihre Arbeit hat - zumindest zu Beginn, und das Glück, das zurück kommt, ist eindeutig und mit nichts vergleichbar. Aber mit dem Lohn, der in keinem Arbeitsvertrag steht, ist es so eine Sache. Er hat keine Garantieleistungen. Man kann ihn sich sehr wohl auch selbst kündigen. Plötzlich sieht man sich nicht mehr so sehr auf der Gewinnerseite. Die Aufwendungen für den Lohn sind grösser, als gedacht, oder man vermisst an seinem Lohn das, was andere in dem ihren mit enthalten glauben: Eine Art öffentliche Anerkennung. Die Arbeit der Krankenschwester wird respektiert. Davon hat sie zwar nicht mehr im Geldsäckel, aber immerhin. Und die Mutter, die Familienmanagerin, das handwerkliche Genie und die Führungspersönlichkeit, welche Lehrer, Ausbildner, Erzieher und Seelsorger in einem ist? Sie sollte sich immer auch Zeit für das persönliche Lohngespräch mit sich selber nehmen.

Begeisterungsfähigkeit

Thinkabout — 2010-02-21T15:41:00Z

Begeisterungsfähig sein, bedeutet enthusiastisch sein. Ich lasse mich anstecken von einer Idee, kann mich begeistern und brenne dann dafür. Ich will etwas tun, bringe mich ein und renne vielleicht gar voraus, auf jeden Fall aber hinterher. Die Begeisterungsfähigkeit ist jung. Sie lässt sich wecken, sie ist Energie, welche freigelegt wird, entzündet. Sie ist voller Kraft, fragt nicht nach dem Morgen, nicht nach den Hindernissen. Begeisterungsfähigkeit ist jetzt, schimpft Vorbehalte kleinmütig und glaubt daran, dass die Zukunft ihr und der Idee gehört. Begeisterungsfähigkeit kann einer Idee, einer Sache genau so gelten wie einer Person. So schnell, wie sie gekommen ist, so schnell kann sie verglüht sein. Begeisterungsfähigkeit ist kein Langstreckenläufer. Sie kann verpuffen, sie vergibt sich manchmal auch vorschnell nach verschiedenen Seiten. Die B. ist verschwenderisch, sie teilt ihre Kräfte nicht ein. Sie ist grosszügig, laut und manchmal auch vorschnell.
B. hasst die Relation, die Relativierung, das "ja aber". Begeisterungsfähigkeit will vielmehr ansteckend sein, nimmt mit, wen und was sie kriegen kann, aber sie ist kein guter Streiter mit Argumenten. Der Begeisterte will nicht überzeugen: Wer überzeugt werden muss, hat nicht das gleiche Feuer, ist nicht Freund, höchstens Unterstützer im Hintergrund. Begeisterte sind Fans. Sie glauben, und mehr Wissen brauchen sie nicht.
Begeisterungsfähigkeit hat immer etwas Naives, der Bauch triumphiert über den Kopf, welcher Argumente, wenn übehraupt, erst im Nachhinein liefern soll. Dafür, natürlich.
Die B. weckt aber auch eine Energie, ohne welche Vieles gar nicht versucht würde. Aber sie braucht für ihr Ziel Freunde, welche den langen Atem spenden, wenn die Schnellkraft der Muskeln weg und diese übersäuert sind. Die B. braucht Brüder und Schwestern, welche die Idee tragen, weil sie sich zuvor eingestanden haben, dass ohne die Begeisterten das aufrichtige Anliegen gar nie hinter die eigenen Vorbehalte gedrungen wäre.

Trennung

Thinkabout — 2010-01-13T07:24:00Z

Trennung ist Schmerz. Verlust. Verzicht. Es ist unbegreiflich, dass, was eben noch Teil eines gegenwärtigen Glücks war, nun im Schlick versinkt.

Trennung ist die Erkenntnis, dass es nicht wieder auftauchen wird, dieses Gefühl, das dieses Glück war. Das Geschenk ist genommen. Geraubt. Trennungen werden sehr subjektiv empfunden. Manchmal ist man nicht nur plötzlich von einem Menschen getrennt, sondern von allen Menschen. Niemand kann wirklich abschätzen, wie tief die eigenen Wunden gehen, was "man" fühlen mag. Ich fühlen mag. Nie war diese allgemeine Formulierung des "man" so schmerzlich "man selbst". Man fühlt sich entfremdet, mag gar nicht mehr in "Ich-Form" schreiben und denkt doch in keiner Weise mehr anders.

Ich glaube, dass dies auch ganz wichtig ist. Denn tatsächlich ist es ja das Wesen der Trennung, dass man lernt, wieder ganz neu als Ich zu leben. Ohne Definition in Verbindung mit einem Anderen. Dem Einen.
Dieser Fixstern in der eigenen Orientierung wird abgelöst. Aus der Orientierung durch Verbindung wird Positionierung durch Abgrenzung. Schutz vor Selbstzerfleischung muss her. Vorwürfe gehören dazu. Vorhaltungen an den anderen, die eigentlich immer auch mich selbst meinen. Ich will auch verletzen, denn es ist nicht recht, dass ich "allein" leide. Bis sich die Erkenntnis durchsetzt, dass "man" ein weiteres Mal verbrüdert und verbunden bleibt, im Leid, das man an einander empfindet.

Am Schluss bleibt vielleicht die Hoffnung, dass es gelingt, wenn die Stürme sich legen und die Unsicherheiten weichen, zu erkennen, dass das, was man durch dieses Du lernen durfte, das Ich formte, gestaltete und veränderte - und sei es nur, dass es sich besser kennt.

Erinnerung - das kann auch Versöhnung werden, wenn der Abstand dazu verhilft, zu erkennen, dass man lebt. Tatsächlich und noch immer. Und dass man, nein, dass ich das will. Ich bin nicht Er. Nicht sie. Ich bin ich. Und ich darf danken für das, was war und am Schluss bei mir selbst bleiben. Auch in den Fehlern, die mir unterliefen, die ganz offensichtlich zu mir gehören und ein Teil von mir sind, mit dem ich aber umgehen darf. Mit mir selbst.